(...) ¿Quién fue el primero que dijo que el hombre hace
cosas feas sólo porque no sabré cuáles son sus verdaderos intereses, que si
alguien lo esclareciera en ese sentido dejaría inmediatamente de actuar como un
cerdo y se volvería noble y bondadoso? Al verse esclarecido, continua el
argumento, y al advertir en qué consiste en su verdadero interés, se daría
cuenta de que este tiene su centro en la acción virtuosa. Y como ya se sabe que
un hombre no actúa en forma deliberada contra sus intereses, se seguiría de
ello que no tendría más elección que las de volverse bueno. ¡Oh, cuánta
inocencia! ¿Desde cuándo, en estos últimos milenios, ha actuado el hombre
exclusivamente por su propio interés? ¿Y qué hay de los millones de hechos que
demuestran que los hombres, de modo deliberado y con pleno conocimiento de
cuáles eran sus verdaderos intereses, los despreciaron y se precipitaron en una
dirección distinta? Y lo hicieron por su propia cuenta, sin que nadie los
aconsejara, negándose a seguir el camino seguro, trillado, y lo siguieron con
empecinamiento, a oscuras. ¿No sugiere esto que la testarudez y la terquedad
eran más fuertes en esos hombres que sus intereses?
¡Interés! ¿Qué
interés? ¿Pueden ustedes definir cuál es el interés de un ser humano? Y
supongamos que el interés de un hombre no sólo concuerda con algo dañino, antes
que con algo ventajoso, sino que además lo exige. Por supuesto, si ese caso es
posible, entonces la regla queda reducida a polvo. Y ahora díganme: ¿es posible
un caso así? Pueden reír, si lo desean, pero quieren que me contesten lo
siguiente: ¿no hay una medida exacta para las ventajas humanas? ¿No se omiten
algunas que no pueden ser incluidas en esta clasificación? Por lo que puede
entender, ustedes han basado su escala de ventaja en promedios estadísticos y
en fórmulas científicas pensadas por los economistas. Y como la escala está
compuesta de intereses tales como la felicidad, la prosperidad, la libertad, la
seguridad y todo lo demás, un hombre que
de modo deliberado hiciera caso omiso de dicha escalera sería tachado por
ustedes -y también por mí en realidad- de oscurantista, de loco de remate. Pero
lo verdaderamente notable es que los estadísticos, los sabios y los humanitarios de ustedes, cuando hacen
la lista de los intereses humanos, insisten en omitir uno de ellos. Jamás se
acuerdan de él, con lo cual invalidan todo sus cálculos. Cualquiera creería que
es muy fácil agregarlo a la lista. Pero ese es el problema; no encaja en
ninguna escala ni diagrama.
Por ejemplo, damas y
caballeros, yo tengo un amigo; es claro que también es amigo de ustedes y en
realidad, de todo el mundo. Cuando a punto de hacer algo, este amigo explicar
con palabras pomposas y en detalle de qué manera debe actuar para concordar con
los preceptos de la justicia y razón. Más aún, se muestra apasionado cuando
perora sobre los intereses humanos; desprecia a los tontos miopes que no saben
qué es la virtud o qué les conviene. Luego, exactamente quince minutos después,
sin un motivo externo evidente, pero impulsado por algo interior, más fuerte
que toda consideración de intereses, describe una piriueta y dice todo lo
contrario de lo que ha venido diciendo. A saber, desacredita las leyes de la
lógica y sus propios intereses; en una palabra, lo ataca todo...
Ahora bien, como mi amigo es un tipo complejo, no es posible
desecharlo por considerarlo un individuo raro. De manera que quizás exista algo
que todos los hombres valoran por encima de las más altas ventajas
individuales, o (para no ser ilógicos) es posible que haya una ventaja humana
mas ventajosa (precisamente la que siempre se omite) que también es más
importante que las otras y por lo cual un hombre, si es necesario, hará frente
a la razón, el honor, la seguridad y la prosperidad -en una palabra, a todas
las cosas bellas y útiles- nada más que para alcanzarla, para lograr la ventaja
más ventajosa de todas, las más cara para él.
-Y qué - me interrumpirán
ustedes-; de cualquier manera es una ventaja.
Un momento. Quiero
expresarme con claridad. No es un problema de palabras. Lo notable de ventaja
es que transforma todas las clasificaciones y tablas compuestas por los
humanitaristas para felicidad del género humano,. Las ahuyenta, por decirlo
así. Pero antes de dar nombre a esa ventaja, permítaseme comprometerme y
declarar qué todos esos encantadores sistemas, todas esas teorías que explican
al hombre cuál es su verdadero interés, de modo que al alcanzarlo se vuelva en
el acto bueno, y noble, todas ellas no son, en mi opinión, otra cosa que
estériles ejercicios de lógica. Sí, nada más que eso. Por ejemplo, proponer la
teoría de la regeneración humana por la
búsqueda de sus verdaderos intereses es, creo yo, casi como...bueno, como,
decir, cual dice H.T. Buckle, que el hombre madura bajo la influencia de la
civilización y se vuelve menos sanguinario y propenso a hacer la guerra. Para
llegar a esta conclusión parece haber seguido un razonamiento lógico. Pero los
hombres lo adoran los razonamientos abstractos y las sistematizaciones bien
elaboradas, a tal punto, que no les molesta deformar la verdad, cierran los ojos y los oídos a todas las pruebas que
los contradicen, con tal de conservar sus construcciones lógicas. Y yo diría
que el ejemplo que he tomado aquí es en verdad flagrante. No hay más que mirar
en torno y se verán derramamientos de sangre, y la sangre es derramada casi
jugando, como si fuese champagne. ¡Ahí tienen a Estados Unidos, esa indisoluble
unión, hundida hasta el cuello en la guerra civil! Ahí tiene la farsa de
Schleswig-Golstein...
¿Y qué hay en nosotros que haya sido suavizado por la
civilización? Afirmo que lo único que ésta hace es desarrollar en el hombre una
mayor capacidad para experimentar una mayor variedad de sensaciones. Y nada, absolutamente
nada más. Y gracias a ese desarrollo, es posible que el hombre puede todavía
aprender a gozar con el derramamiento de sangre. ¡Pero su eso ya ha sucedido!
¿Se han dado cuenta, por ejemplo, de que los tiranos, mas refinados y
sanguinarios, comparados con quienes los Atila y los Stenka Tazin equivalen a
simples niños de coro, son a menudo exquisitamente civilizados? En realidad, si
no resultan tan notables es porque hay demasiados de ellos, y porque se nos han
vuelto demasiado familiares. La civilización ha hecho al hombre, si no siempre
mas sediente de sangre, por lo menos mas furiosas, mas horriblemente
sanguinario.
En: Memorias del Subsuelo
De: http://herederosdelcaos03.tripod.com
 |
| 11 de noviembre de 1821- Rusia |
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
